云課堂丨安次區(qū)第十期非遺大講堂——后屯音樂會

　　后屯音樂會



　　為了更好的倡導(dǎo)和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提升安次區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護力度，研究、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展之路，展示安次區(qū)豐富多彩的文化遺產(chǎn)，為市民搭建與非遺傳承人零距離接觸的平臺。
安次區(qū)文化館舉辦第十期非遺大講堂。在新冠疫情期間，第十期非遺大講堂仍然采取線上“云課堂”的方式進行。


　　歷史淵源

　　安次區(qū)后屯音樂會可追溯到義玄和尚在正定溥佗河畔建立臨濟禪院，開創(chuàng)了臨濟正宗派。明世宗三年（嘉靖1524年）各地寺廟香火頂盛，佛教音樂也得到了傳承。來自北京夕照寺（今東城區(qū)）的廣文和尚，云游到后屯村，居住在“老爺廟”，并在“老爺廟”的東配殿廣收俗家弟子，傳授佛教音樂。經(jīng)代代相傳，留傳至今。后屯音樂會在京南一帶享有盛譽，興盛時經(jīng)常服務(wù)于方圓百里的喪葬活動，1900年正月赴京途中，因路過村莊需燃放禮炮三響，不料驚擾了當(dāng)?shù)毓賳T，結(jié)果隨帶樂器全部被扣留。1950年因建后屯小學(xué)，寺廟被拆除。“文革”時期，全部樂器被查抄一空，派給當(dāng)時文藝宣傳隊使用，廟內(nèi)物品所剩無幾。只有一架云鑼、兩攢笙和一本破舊的曲譜保存下來，流傳至今。1979年經(jīng)過會友的整理，曲目僅剩98首和少量的對口念。后來，村民們自發(fā)成立了“后屯古樂自救會”，使世代傳承的后屯音樂會重放光彩。2006年后屯音樂會被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。

　　表演形式


　　后屯音樂會演奏時的編制有滿棚和半棚之分，24名樂手為滿棚，12名樂手為半棚。使用的樂譜為傳統(tǒng)的工尺譜，且有唱念與演奏樂譜之分。傳承方法為口傳心授。樂隊演奏因場地的不同，分為走街和坐吹。走街時可單班行走，亦可雙班行走。單班順序為：云鑼、笛、笙、管、笙、鐃、鈸、歌子、鼓、圓帽。雙班順序為：云鑼、笛、笙、笙、管、圓帽、鐃、鈸、歌子、鼓。后屯音樂會演奏曲目有大套曲《玉芙蓉》《普庵咒》《四上派》《小花園》《關(guān)以辭曹》《泣顏回》《山坡羊》；大板曲《刀兵計》《極樂所》《燕過南》《望江南》《耍孩兒》等，更多的是小曲兒類，有《會跳神》《豆葉黃》《切八板》《醉太平》等。
　　主要演奏場合：
　　1、天旱求雨：建國前，后屯一帶常鬧旱災(zāi)，音樂會常配合村民求神祈雨。
　　2、出會：音樂會經(jīng)常應(yīng)邀到外村外地出會，交流經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，活躍農(nóng)村文化生活。
　　3、散燈科：每逢正月十五，音樂會祭鬼散燈，借以安慰死去的先輩。
　　4、喪事從棚：農(nóng)村發(fā)喪老人視為白喜事，辦白喜事一般請音樂會奏樂誦經(jīng)。


　　 藝術(shù)成就與價值

　　后屯音樂會曾多次參加各類文化活動。2005年參加“和諧環(huán)渤海溫馨5·18”藝術(shù)活動周；2008年赴石家莊參加首屆河北省民族器樂大賽獲銀獎；2009年參加第二屆河北省民族器樂大賽獲金獎；2013年參加廊坊市《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》宣傳日活動；2014年后屯音樂會隨中國佛教代表團赴越南參加聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)；2017年參加第什里風(fēng)節(jié)非遺展演，同年受邀赴斯里蘭卡參加聯(lián)合國第十四屆衛(wèi)塞節(jié)和河北省首屆園博會主題文藝匯演、第二十一屆中國（廊坊）農(nóng)交會、廊坊市基層宣傳工作交流推進會非遺展演。


編輯 :王依妍、鄔健
審核 : 張宇
監(jiān)制 : 孟慶偉