古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠 。
古籍記載伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見中華古琴文化的源遠流長，博大精深。
琴曲存世3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。2003年11月7日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會宣布，中國古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2023年古琴培訓(xùn)班
為進一步推進安次區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，提升各鎮(zhèn)(街道)綜合文化站管理人員綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，推動基層文化活動的發(fā)展，繁榮人民群眾的精神文化生活。安次區(qū)文化館于2023年3月31日舉辦安次區(qū)古琴賞析培訓(xùn)班，對全區(qū)的文化站管理人員進行免費的古琴培訓(xùn)和指導(dǎo)。
培訓(xùn)現(xiàn)場
文化象征
古琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影。
古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。
古時，琴、棋、書、畫并稱四藝，用以概括漢族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地。
圖片
外貌特征
古琴一般長約三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圓底扁，象征天地；琴身與鳳身相應(yīng)（也可說與人身相應(yīng)）有頭、頸、肩、腰、尾、足。
琴面：
為能充分振動，面板一般多用桐木、杉木等松質(zhì)木料制成。向內(nèi)外側(cè)呈瓦弧形，與底板膠合而成琴。古琴的周身髹以生漆與鹿角霜粉屑(或瓦灰)調(diào)和的底胎，干透磨平后多次擦拭生漆而成。琴面木材須選料精良，紋理梳直勻稱。若能覓得古桐木、古廟大梁懸鐘之木，或古代棺廓老木更佳。琴面內(nèi)腹斫成膛腔，在龍池、鳳沼處留有微微隆起的納音。一般常見設(shè)有兩根音柱(天柱、地柱)連接著面板底板，傳導(dǎo)振動。
琴弦：
琴面從外向內(nèi)由粗及細縛弦七根，古時琴弦用絲質(zhì)制成，今多用鋼弦。如果弦繞至雁足時圈數(shù)不多，就需要使用其它牢固的線接續(xù)增加弦的穩(wěn)定。古琴最初只有五根弦，內(nèi)合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宮、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五種社會等級，后來周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩。
琴徽：
一弦外側(cè)的面板上嵌有十三個圓點的標志，稱為徽。徽多用螺鈿制成，考究者也有用金、銀、玉、石等質(zhì)地的材料精制而成。徽的點位實為弦的泛音振動節(jié)點，自然而成，其音律為純律。標志音律的十三個徽、分別象征十二月，而居中最大之徽代表君象征閏月；琴有泛音、散音和按音三種音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分別象征天、地、人之和合。
琴頭：
“琴頭”上部稱為額，額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“岳山”，又稱“臨岳”，是琴的最高部分。在琴面右側(cè)頭部8－10厘米處橫嵌的一條用硬制木制成。岳山邊靠額一側(cè)鑲有一條硬木條，稱為“承露”，上有七個“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七個用以調(diào)弦的“琴軫”，琴頭的側(cè)端，又有“鳳眼”和“護軫”。琴頭部有兩個暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”。
軫子、軫池、護軫、鴨掌：
軫子系絨扣調(diào)節(jié)琴弦松緊長度、改變音高之用。多用紅木紫檀等堅韌耐磨的木料制成。中心頭尾穿通，頸部旁側(cè)有一斜孔與中心孔相通，側(cè)孔斜向頂端。考究者孔口呈鈍狀，頂部孔端微微向中心凹陷。底板上儲放軫子的淺平凹巢，稱為軫池。底板琴頭兩側(cè)向下垂凸的部位稱為護軫，保護軫子免受外力碰擊。
絨扣及絨扣的搓捻系結(jié)：
連接蠅頭與軫子的絲絞稱為絨扣，絨口一般用稍粗的真絲絲線搓絞而成，蠅頭及蠅頭的打結(jié)用弦頭的一端繞結(jié)，并位于岳山頂端系連絨扣的弦結(jié)，稱為蠅頭。因兩小圈形如蠅頭而得名。
琴尾：
自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側(cè)的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。琴尾部一般也有一個暗槽，稱為“韻沼”。
琴底：
常見多用梓木、塞木等硬質(zhì)木料制成，起反射音響的作用。基本上呈平面形(也有與面板膠合的一面斫成向上微凹狀)。
龍池、鳳沼：
底板的中部和尾部，各有一個大小不一的長方形或圓形的洞孔，中部大的稱龍池，尾部小的稱鳳沼。龍池鳳沼，謂之上山下澤，象征天地萬象。與龍池、鳳沼相對應(yīng)處，往往各有一個“納音”。龍池納音靠頭一側(cè)有“天柱”，靠尾一側(cè)有“地柱”，使發(fā)聲之時“聲欲出而隘，徘徊不去，乃有余韻”。
雁足：
在龍池與鳳沼之間近風(fēng)沼(約琴面的九徽)處，有兩只支撐琴體和系縛琴弦的腳，稱為雁足象征七星。因須承重力，雁足都用堅實木料制成。
斷紋：
琴表面上因長年風(fēng)化和彈奏時的震動所形成的各種斷痕。斷紋的種類很多，主要有梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰紋斷、流水斷、龍鱗斷等。一般來說，琴不過百年不出斷紋，而隨年代久遠程度不同，斷紋也不盡相同，是鑒藏古琴的主要依據(jù)之一。
古琴前闊后狹，象征尊卑之別。古琴形制命名的象征意義，反映出儒家的禮樂思想及中國人所重視的和合性。
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音色
中國古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個 。
古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠。“靜”可以說是琴音的最大特點，琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。這里的“靜”還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。
古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。
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彈奏技法
古琴空弦的音高不固定，要根據(jù)演奏的樂曲而定，古琴定調(diào)復(fù)雜，調(diào)式有35種之多。按五聲音階定弦，音域有四個八度零一個大二度。在彈弦樂器中，古琴是一種較獨特的樂器，琴面為指板，沒有柱和品。演奏時，將琴橫置于桌上，右手投彈琴弦，左手按弦取音，完全依靠琴徽標記（不限定在13個徽位上，很多的音是在徽與徽之間），音準上要求極為嚴格 。
古琴表現(xiàn)力特別豐富，運用不同的彈奏手法，可以發(fā)揮出很多藝術(shù)表現(xiàn)的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、渾厚，宏如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多采，由于音區(qū)不同而有異。高音區(qū)輕清松脆，有如風(fēng)中鈴鐸；中音區(qū)明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磬。按音發(fā)音堅實，也叫“實音”，各音區(qū)的音色也不同，低音區(qū)渾厚有力，中音區(qū)宏實寬潤，高音區(qū)尖脆纖細。按音中的各種滑音，柔和如歌，也具有深刻細致的表現(xiàn)力。
演奏時，將琴置于桌上，右手撥彈琴弦、左手按弦取音。演奏技法繁多，右手指法有主要為擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘及其不同的組合，如：輪、鎖、疊涓、撮、滾、拂、歷、雙彈、打圓等；左手主要分為按音與滑音兩種。按音有跪、帶起、罨、推出、爪起、掐起、同聲等。滑音有吟、猱、撞、喚、進復(fù)、退復(fù)、分開等。
特邀教師
王彬奇老師
古琴藝術(shù)高級講師，從業(yè)十余年,致力于古琴藝術(shù)的傳播推廣。師從古琴藝術(shù)家王鵬先生,并受教于古琴藝術(shù)家喬珊女士、劉揚先生。現(xiàn)任國際中國音樂家聯(lián)合會古琴學(xué)會理事,“央音”全國音樂教師專業(yè)水平等級古琴專業(yè)高級師資、廊坊市古琴文化學(xué)會首任會長、廊坊市音樂家協(xié)會會員。應(yīng)邀擔(dān)任2021第三屆新加坡古琴藝術(shù)節(jié)暨2021“和樂杯”新加坡國際古琴邀請賽河北賽區(qū)評委，榮獲2021新加坡國際古琴邀請賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎。廊坊市“弦如坊”古琴文化空間創(chuàng)辦人。政協(xié)廊坊市安次區(qū)第九屆委員，廊坊市無黨派人士。
編輯：張 宇
審核：王晶晶
監(jiān)制：孟慶偉