云課堂｜安次區(qū)第六期非遺大講堂

非遺大講堂

　　2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來之際，為了傳承和保護好安次區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)廣大市民對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護的興趣，弘揚安次區(qū)傳統(tǒng)文化，展示我區(qū)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。安次區(qū)文化館舉辦第六期非遺大講堂。在新冠肺炎疫情防控工作尚未結(jié)束的特殊時期，第六期非遺大講堂仍采取線上“云課堂”的方式進行。

本期非遺大講堂是由安次區(qū)團結(jié)村五谷糧食畫傳承人劉永山講述五谷糧食畫的起源、歷史、傳承和五谷糧食畫的制作技藝、方法、步驟等。

 

五谷糧食畫簡介

　　安次區(qū)團結(jié)村五谷糧食畫起源于清朝末年間的陳金波，他專為宗教、寺廟、祠堂、塑制佛像、制作壁畫，其以泥做胎，外用五谷雜糧代替顏料，畫面逼真，栩栩如生。
　　五谷糧食畫曾為宮廷貢品，清乾隆年(1736年)天下大旱，饑民遍野逃荒，乾隆皇帝命開倉救民，但有些貪官，勾結(jié)地方勢力，中飽私囊克扣官糧，大臣劉統(tǒng)勛奏報朝廷，乾隆皇帝震怒，命劉統(tǒng)勛為欽差大臣査辦此案，劉統(tǒng)勛讓災(zāi)民中的民間藝人，用糧食做成萬言書專呈乾隆，乾隆命劉統(tǒng)勛嚴懲貪官，開倉救濟災(zāi)民，乾隆皇帝將五谷萬言書妥善保管，收藏于大內(nèi)。這是關(guān)于五谷糧食畫藝術(shù)起源的故事，此后，五谷糧食畫在西南地區(qū)十分盛行，逐漸流傳到全國各地，并形成了諸多流派，其具體種類也略有不同。
　　近年來團結(jié)村農(nóng)民畫家劉永山繼承和發(fā)展了五谷糧食畫的傳統(tǒng)技藝。經(jīng)過大膽革新，在原有五谷糧食畫的基礎(chǔ)上，又與國畫、書法的章法相結(jié)合，并將浮雕、裝飾、裝裱等傳統(tǒng)工藝也運用到藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，逐步形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，畫作題材多樣，既有雕塑藝術(shù)的造型特點又有繪畫藝術(shù)的筆墨色彩效果。劉永山曾多次參加國家、省、市級大型文化藝術(shù)活動和展覽展示活動，并獲得各級獎勵。2016年團結(jié)村五谷糧食畫被列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，劉永山被評為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。